أنواع نظم التشغيل

نظام تشغيل : هو مجموعة من البرمجيات المسؤولة عن إدارة الموارد (عتاد الحاسوب) و برمجيات الحاسوب،ويمثل وسيط 

بين المستخدم و عتاد الحاسوب، و يمكن القول انه جسر لتشغيل برامج المستخدم، يقوم نظام التشغيل بالمهام الأساسية مثل إدارة و تخصيص مصادر الحاسوب (الذاكرة، القرص الصلب، الوصول للأجهزة الملحقة..إلخ)، ترتيب أولوية التعامل مع الأوامر، التحكم في أجهزة الإدخال 

والإخراج مثل لوحة المفاتيح، تسهيل التعامل مع الشبكات، و إدارة الملفات.

الحواسيب الحديثة متعددة الأغراض، شاملة الحواسيب الشخصية والحواسيب العملاقة(mainframes)، لها نظام تشغيل ليشغل باقي البرامج مثل التطبيقات البرمجية comme windows. تشمل الأمثلة على أنظمة تشغيل الحواسيب الشخصية ميكروسوفت ويندوز، لينوكس، ماك أو.إس(داروين)، ويونكس.

المستوى الأدنى من أي نظام تشغيل هو نواته. هذه هي الطبقة الأولى من البرمجيات التي يتم تحميلها في الذاكرة عند إقلاع النظام أو بدء التشغيل. توفر النواة إمكانية الوصول إلى الخدمات المركزية الشائعة الأخرى لكل برامج النظام والتطبيقات. هذه الخدمات تشمل(وليس فقط): جدولة المهام، إدارة الذاكرة، الوصول للقرص، والوصول لأجهزة العتاد.

كما هو الحال بالنسبة للنواة، فإن نظام التشغيل كثيرا ما يزود ببرمجيات نظام لإدارة واجهة المستخدم الرسومية (بالرغم من إدماج ويندوز وماكينتوش لهذه البرامج في نظام التشغيل). وأيضا أدوات لمهام مثل إدارة الملفات وإعداد نظام التشغيل. في أحيان كثيرة يوزع مع نظام التشغيل برمجيات ليست لها علاقة مباشرة بالوظائف الأساسية لنظام التشغيل، ولكن من يوزع نظام التشغيل وجد فائدة في توزيعها معه.

الفاصل بين نظام التشغيل وبرمجيات التطبيقات غير واضح، وكثيرا ما يكون موضع خلاف. من وجهة النظر التجارية أو القانونية، فإن الفصل يعتمد على سياق الاهتمامات الداخلة في الموضوع. على سبيل المثال، واحد من الأسئلة الرئيسية في قضية الولايات المتحدة ضد ميكرسوفت هو هل متصفح ويب ميكروسوفت جزأ من نظام التشغيل أم لا.

كما هو الحال مع مصطلح "نظام تشغيل"، فإن الخلاف يدور أحيانا حول ما الذي يجب على النواة إدارته يالتحديد، مع النقاش حول هل يجب أن تكون أشياء مثل نظام الملفات في النواة أم لا. البعض يؤيد النواة الصغريه، والبعض النواة الاحاديه وهكذا.

تستخدم أنظمة التشغيل على أغلب، وليس كل الحواسيب. الحواسيب الأبسط، شاملة الأنظمة المغروسة الأصغر والعديد من الحواسيب المبكرة بدون نظام تشغيل، بدلا من هذا يعتمدوا على برامج التطبيقات لتدير العتاد بمعرفتها، وربما بمساعدة مكتبات صممت لهذا الغرض.

بعض الأنظمة المتوفرة

• مايكروسوفت ويندوز، طور في العام 1992: Windows 3.1 ، موجه للمستخدم المنزلي بشكل خاص.
• ماك أو إس عشرة من شركة أبل، الذي بدأ تطويره في عام ١٩٨١
• جنو/لينكس الحر/مفتوح المصدر، شبيه بيونكس و يستعمل في شتى الأغراض، كما أنه مجاني.
• يونكس. طور في العام 1969، يتمتع بشهرة كبيرة في الأوساط الأكاديمية لدوره الكبير في تطوير شبكة إنترنت.
• رياكت أو إس نظام تشغيل حر مفتوح المصدر متوافق مع نظام ويندوز.
• إم إس - دوس
• أو إس/2 المطور من قبل اي بي ام
• سولاريس: من شركة Sun، نظام تشغيل شبيه بيونكس موجه للخوادم بشكل عام.

المراجع : 

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%AA%D8%B4%D8%BA%D9

%8A%D9%84

أحدث معالجات إنتل

تقدم أحدث هندسة صغيرة ®Intel تم تصنيعها باستخدام تقنية المعالجة 22 نانومتر أداءً محسناً بشكل بارز، بما في ذلك عمر بطارية وأمان ورسوميات محسنة إلى حد كبير، لضمان تجربة حوسبية مثالية. يوفر معالج Intel® Core™ i7 من الجيل الرابع أداءً عالي المستوى عند تنفيذ المهام الأكثر تطلباً وذلك بفضل ميزاته الأساسية، مثل تقنية خيوط المعالجة فائقة التعدد ®Intel التي تسمح لكل أساس معالج بتنفيذ مهامتين في الوقت عينه ما يضمن مزيدًا من تعددية المهام، فضلاً عن رسوميات Intel® Iris™‎ التي توفر مرئيات ثلاثية الأبعاد مبهرة وتحرير أسرع وأكثر تقدماً لمقاطع الفيديو والصور. معرفة المزيد حول الأجهزة اللوحية والأجهزة المحمولة في نفس الوقت والتي تتضمن معالجات Intel Core.

أجزاء الكمبيوتر

ذا كنت تستخدم كمبيوتر سطح المكتب، فيبدو أنك تعرف بالفعل أنه لا يوجد أي جزء فردي يسمى "الكمبيوتر." فالكمبيوتر عبارة عن نظام مكون من عدة أجزاء تعمل سويًا. الأجزاء الفعلية، التي يمكنك مشاهدتها ولمسها، تسمي ككل الأجهزة. (بينما تشير البرامج، على الجانب الآخر إلى الإرشادات أو البرامج، التي تخبر الأجهزة بالمهام التي تقوم بإجرائها.)

يبين الشكل التوضيحي التالي أكثر الأجهزة شيوعاً في نظام كمبيوتر سطح المكتب. قد يبدو النظام مختلفاً بعض الشيء، ولكن من المحتمل أن يحتوي على غالبية هذه الأجزاء. يحتوي الكمبيوتر المحمول على أجزاء متشابهة، ولكنه يجمعها في حزمة مفردة بحجم دفتر الملاحظات.

نظام كمبيوتر سطح المكتب

دعنا نلقي نظرة على كل جزء من هذه الأجزاء.

وحدة النظام

تعد وحدة النظام هي أساس نظام الكمبيوتر. وعادةً ما تكون عبارة عن صندوق مستطيل الشكل موضوع على المكتب أو تحته. ويوجد داخل هذا الصندوق العديد من المكونات الإلكترونية التي تتولى معالجة المعلومات. وتعد أهم هذه المكونات هي وحدة المعالجة المركزية (CPU) أوالمعالج الذي يعد بمثابة "العقل" للكمبيوتر. من بين المكونات الأخرى نجد ذاكرة الوصول العشوائي (RAM)، التي تقوم بعملية التخزين المؤقت للمعلومات التي تستخدمها CPU أثناء تشغيل الكمبيوتر. ويتم مسح المعلومات المخزنة في الذاكرة RAM عند إيقاف تشغيل الكمبيوتر.

ويتصل كل جزء آخر من أجزاء الكمبيوتر تقريبًا بوحدة النظام باستخدام الكبلات. ويتم توصيل الكبلات في منافذ محددة (فتحات)، توجد عادةً في الجزء الخلفي من وحدة النظام. وتُسمى الأجهزة التي لا تعد جزءًا من وحدة النظام الأجهزة الطرفية أو أحيانًا الأجهزة

التخزين

يحتوي الكمبيوتر على محرك أقراص واحد أو أكثر - وهى عبارة عن أجهزة تقوم بتخزين المعلومات على قرص معدني أو بلاستيكي. يحفظ القرص المعلومات، حتى عند إيقاف تشغيل الكمبيوتر.

محرك الأقراص الثابتة

يقوم محرك الأقراص الثابتة بتخزين المعلومات على قرص ثابت - وهو عبارة عن مسطح صلب أو مكدس من المسطحات ذات سطح مغناطيسي. ونظرًا لأن الأقراص الثابتة يمكنها حفظ مقادير كبيرة من المعلومات، فإن هذه الأقراص تعمل كوسائل تخزين أساسية للكمبيوتر، وتقوم بحفظ كافة البرامج والملفات تقريبًا. ويوجد محرك الأقراص الثابتة عادًة داخل وحدة النظام.

محرك الأقراص الثابتة

محركات الأقراص المضغوطة وأقراص DVD

يتم تزويد كافة أجهزة الكمبيوتر اليوم تقريبًا بمحرك أقراص مضغوطة أو أقراص DVD، وغالبًا ما يوجد في مقدمة وحدة النظام. تستخدم محركات الأقراص المضغوطة أشعة الليزر لقراءة (استرداد) البيانات من قرص مضغوط، ويمكن أيضاً للعديد من محركات الأقراص المضغوطة كتابة (تسجيل) بيانات على الأقراص المضغوطة. إذا كان لديك محرك أقراص قابل للتسجيل عليه، فيمكنك تخزين نسخ من الملفات على أقراص مضغوطة فارغة. يمكنك أيضًا استخدام محرك أقراص مضغوطة لتشغيل أقراص الموسيقى المضغوطة على الكمبيوتر.

لقرص المضغوط

يمكن لمحركات أقراص DVD القيام بكل المهام التي تؤديها محركات الأقراص المضغوطة CD، إضافة إلى قراءة أقراص DVD. وإذا كان لديك محرك أقراص DVD، فيمكنك مشاهدة أفلام على الكمبيوتر. يمكن للعديد من محركات أقراص DVD تسجيل بيانات على أقراص DVD فارغة.

تلميح

• إذا كان لديك محرك أقراص مضغوطة أو محرك أقراص DVD، فقم بالنسخ الاحتياطي (نسخ) للملفات الهامة على محركات الأقراص المضغوطة أو أقراص DVD بشكل دوري. وبهذه الطريقة، ففي حالة حدوث عطل في القرص الثابت، لن تفقد البيانات.

محرك الأقراص المرنة

تقوم محركات الأقراص المرنة بتخزين المعلومات على أقراص مرنة, وتسمى هذه الأقراص أيضًا بـ floppies (الأقراص المرنة) أو diskettes (الاسطوانات الصغيرة). بالمقارنة بالأقراص المضغوطة وأقراص DVD، يمكن للأقراص المرنة تخزين مقدار صغير من البيانات فقط. وتسترد أيضًا المعلومات بطريقةٍ أكثر بطئًا وهى أكثر عرضة للتلف. ولهذه الأسباب، أصبحت محركات الأقراص المرنة أقل شيوعًا مما كانت عليه من قبل، بالرغم من أن بعض أجهزة الكمبيوتر لا زالت تتضمن محركات هذه الأقراص.

القرص المرن

لماذا يطلق على هذه الأقراص اسم "الأقراص المرنة"؟ تم تصنيع الجزء الخارجي من بلاستيك صلب، إلا أن ذلك في الجزء الخارجي فقط. أما القرص الموجود بالداخل، فيتم صناعته من مادة الفينيل الدقيقة المرنة.

الماوس

الماوس هو جهاز صغير يتم استخدامه للإشارة إلى العناصر وتحديدها على شاشة الكمبيوتر. وبالرغم من أن أجهزة الماوس تأتي في أشكال متعددة، فإن الماوس المعتاد يشبه إلى حد ما في شكله شكل الفأر الحقيقي. وهو صغير ومستطيل الشكل ومتصل بوحدة النظام بواسطة سلك طويل يشبه الذيل. وقد أصبحت بعض أجهزة الماوس الحديثة لاسلكية.

الماوس

يتكون الماوس عادةً من زرين: زر أساسي (يكون عادةً الزر الأيسر) وزر ثانوي. وتحتوي العديد من أجهزة الماوس أيضًا على عجلة موجودة بين الزرين تتيح لك إمكانية التمرير بسهولة بين شاشات عرض المعلومات.

مؤشرات الماوس

عند تحريك الماوس باليد، يتحرك مؤشر موجود على الشاشة في نفس الاتجاه. (قد يتغير مظهر المؤشر استنادًا إلى الوضع الذي تم وضعه فيه على الشاشة.) إذا أردت تحديد عنصر، فإنك تشير إلى هذا العنصر، ثم تنقر (اضغط وحرر) فوق الزر الأساسي. تعد الإشارة بالماوس والنقر بواسطته هي الطريقة الرئيسية للتفاعل مع الكمبيوتر. لمزيد من المعلومات، راجع استخدام الماوس.

لوحة المفاتيح

يتم استخدام لوحة المفاتيح أساسًا لكتابة النصوص في الكمبيوتر. مثل لوحة المفاتيح الموجودة على آلة كاتبة، تحتوي لوحة المفاتيح على مفاتيح لكتابة الحروف والأرقام، ولكنها تحتوي أيضًا على مفاتيح خاصة:

• تؤدي مفاتيح الوظائف، التي توجد على الصف الموجود في أعلى لوحة المفاتيح، وظائف مختلفة استنادًا إلى المكان الذي يتم استخدامها فيه.
• تتيح لوحة المفاتيح الرقمية، التي توجد على الجانب الأيمن في غالبية لوحات المفاتيح، إمكانية إدخال أرقام بسرعة.
• تتيح مفاتيح التنقل مثل مفاتيح الأسهم، إمكانية التنقل داخل مستند أو صفحة ويب.

لوحة المفاتيح

يمكنك أيضًا استخدام لوحة المفاتيح لإجراء العديد من نفس المهام التي يمكنك إجراؤها باستخدام الماوس. لمزيد من المعلومات، راجع استخدام لوحة المفاتيح.

المصدر :

http://windows.microsoft.com/ar-xm/windows/computer-parts#1TC=windows-7

اليوم العالمي للمسن ..

الأعمار بيد الله .. وإرادته سبحانه حق فوق كل اعتبار، فمن خلال الإحصائيات للتعداد السكاني، لوحظ تغير جذري على التركيبة السكانية في العالم،  ففي عام  1950م كان متوسط الأعمار للجنسين 46 سنة، وفي عام 2010 ارتفع متوسط العمر إلى 68 سنة، ومع آخر إحصائية لعام    2012م : عدد منهم فوق سن الستين وصل إلى سبعمائة مليون نسمة، وعدد النساء فاق عدد الرجال بما يقدر بنحو  66 مليون نسمة، فيما بين السكان الذين تبلغ أعمارهم 60 سنة.

تُشكر الدولة على اهتمامها البالغ بالمسنين، وتُشكر وزارة الشئون الاجتماعية وكل منسوبيها المخلصين، وأخص بالشكر جهود دور رعاية المسنين الواضحة بالدمام، وكل القائمين على خدمة وصية الرحمن، جعل الله أعمالهم في ميزان حسناتهم. 

 ومن مجموع مَن بلغوا 80 سنة أو أكثر، يصل عدد النساء إلى ضِعف عدد الرجال تقريبا، ومن بين المعمّرين الذين بلغوا من العمر مائة سنة يصل عدد النساء إلى ما بين أربعة أو خمسة أضعاف عدد الرجال. 

والمتوقع ارتفاع متوسط الأعمار إلى 81 عاما بحلول نهاية هذا القرن. وللمرة الأولى في التاريخ، المتوقع ازدياد عدد الذين تجاوزوا الستين عن عدد الأطفال في عام2050.   «موقع الأمم المتحدة والشيخوخة» 

والذي أود أن أذكر به : مناسبة اليوم العالمي للمسنين، الذي يصادف 1 أكتوبر، يجب ألا تكون يوماً في السنة بل كل يوم في السنة. 

ورعاية المسنين ليس حدثاً جديداً، ولكنه أمر سماوي دعت إليه الشريعة الإسلامية منذ خمسة عشر قرناً : قال تعالى (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا)

أمرٌ من الله جلّ وعلا بالاهتمام بالمسنين ورعايتهم، والمحافظة على كرامتهم والإحسان إليهم،  خاصة في سن الكبر أحدهما أو كليهما، والإحسان إليهما قد ورد في القرآن الكريم بعد عبادة الله سبحانه وتعالى؛ وذلك لبيان أهمية هذا الأمر، ونهى عن التأفف والتبرم لأي سبب يراه منهما،  ودعا للتجمل بالصبر والإذلال لهما .

 والأمر عام، لا يقف عند الوالدين إذا بلغا سن الشيخوخة، بل يشمل كل مُسّن، فتُوجب له الرعاية والاحترام: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقّر كبيرنا». عليك أفضل الصلاة والسلام يا رسول الله.

وضعت الجمعية العامة للأمم المتحدة في16 كانون الثاني/ديسمبر1919م.  القرار91/46 المبادئ المتعلقة بكبار السن منها ..

 .. استقلالية المسن ..  مشاركته في المجتمع .. وتوفير مصادر دخله،  مشاركته في تقرير وقت انسحابهم من القوى العاملة، تمتعه بحقوق الإنسان عند إقامته في أي مأوى أو مرفق للرعاية أو العلاج، بما في ذلك الاحترام التام لكرامته ومعتقداته، واتخاذه القرارات المتصلة برعايته ونوعية حياته ...الخ.

فرعاية المسنين، حق مكفول شرعاً في عنق الشباب والمجتمع، حقٌ وديْنٌ يجب الوفاء به. حقٌ لطائفة من الناس أفنت عمرها وقدمت الكثير في شبابها وعندما اعتراها الضعف ظلم كبير التخلي عنها، بل وجبتْ رعايتها بكل امتنان وتقدير، وكما يدين المرء يدان.

تُشكر الدولة على اهتمامها البالغ بالمسنين، وتُشكر وزارة الشئون الاجتماعية وكل منسوبيها المخلصين، وأخص بالشكر جهود دور رعاية المسنين الواضحة بالدمام، وكل القائمين على خدمة وصية الرحمن، جعل الله أعمالهم في ميزان حسناتهم 

http://www.alyaum.com/article/3096681

ما هي فضائل العشر من ذي الحجة ؟!

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين اتقوا الله عباد الله وعظموا شعائر الله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب أيها المسلم اعمل لدنياك بقدر بقائك فيها واعمل لآخرتك بقدر بقائك فيها وإياك والتسويف فالموت أمامك والمرض يطرقك والأشغال تتابعك وحوادث الزمان ستفاجئك والخلاص بأمان من ذلك كله أن تستعين بالله وتبادر إلى عمل الصالحات وتثمن الأيام الفاضلات وليس يخفاك فضل عشر ذي الحجة التي أنصرم شطرها وشطرها الآخر يسير على عجل لا ينتظر الغافلين حتى يتذكروا ولا الغارقين في سبات نوم عميق حتى يستيقظوا أيها المتردد في الذهاب للحج وليس ثمة ما يمنعك من مرض أو حاجة استعن بالله واعقد العزم فلا يزال في الأمر فرصة والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ألا أيها المتقاعس عن المسارعة للخيرات في هذه الأيام الفاضلة استدرك ما فاتك والحق من سبقك واعمل صالحا لنفسك فلا يزال في الأيام فرصة لمن تحركت فيه همم الشوق إلى الجنان .

أيها المسلمون : إن أحب الأشهر إلى الله تعالى الأشهر الحرم ، وأحب أشهرها إليه شهر ذي الحجة ، وأفضل أيام ذي الحجة العشر الأول ، التي أقسم الله بها في كتابه تبارك وتعالى ، فقال : " والفجر * وليال عشر " قال ابن عباس ومجاهد ومقاتل وغيرهم هي عشر ذي الحجة . وهي أفضل أيام الدنيا كما جاء ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : " أفضل أيام الدنيا أيام العشر " [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 1144 ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر ، فأكثروا فيهن من التسبيح ، والتحميد ، والتهليل ، والتكبير " [ رواه أحمد والطبراني ] .

ومن فضائل العشر من ذي الحجة :

1- أن الله أقسم بها في كتابه العزيز حيث قال سبحانه : " والفجر وليال عشر " .

2- ومن فضائلها أن الله أمر فيها بكثرة التسبيح التهليل والتكبير والتحميد فيها .

3- ومن فضائل العشر أن فيها يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة ، فإذا قدم الحاج إلى مكة يوم الثامن فإنه يتجه إلى منى ليبقى بها إلى اليوم التاسع فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً بلا جمع ، ويبقى بها حتى يصلي صلاة الفجر يوم التاسع من ذي الحجة ، والمبيت بمنى يوم الثامن سنة من سنن الحج ينبغي على المسلم فعلها وعدم تركها .

4- ومن فضائل العشر أن فيها يوم عرفة وهو الركن الأعظم من أر كان الحج ، الذي لا يتم الحج إلا به ، فالحج عرفة كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فعلى الحاج أن يدفع من منى بعد طلوع شمس اليوم التاسع من ذي الحجة متجهاً إلى عرفة فيصلي بها الظهر والعصر جمعاً وقصراً ، جمع تقديم ، بأذان واحد وإقامتين ، ثم يتفرغ للدعاء والتضرع إلى الله تعالى في ذلك اليوم العظيم المشهود ، ويلح على ربه في الدعاء بخشوع وحضور قلب ، ويسأل ربه من خيري الدنيا والآخرة ، فيقف منكسراً بين يدي ربه يرجو رحمته ومغفرته ، ويخاف عقابه وعذابه ، ويحاسب نفسه ويجدد التوبة النصوح ، فهو في أعظم موقف بين يدي الله عز وجل ، ويبقى الحجاج بعرفات إلى غروب الشمس والتحقق من غياب قرصها ، والوقوف بعرفة إلى غروب الشمس واجب من واجبات الحج من تركه ودفع قبل الغروب وجب عليه أن يرجع ، فإن لم يرجع وجب عليه دم ، ومن أتى عرفة بعد غروب الشمس بسبب الزحام وتعسر حركة المرور أو لأي طارئ كان فيكفيه أقل وقوف يقفه ، وفي أي مكان وقف الحاج أجزأه الوقوف ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف " لكن عليه أن يرفع عن بطن عرنة لأنه ليس من عرفة . 

5- ومن فضائل العشر من ذي الحجة أن فيها صيام يوم عرفة فقد سن النبي صلى الله عليه وسلم صيامه لغير الحاج ، أما الحاج فعليه أن لا يصوم ذلك اليوم ليتفرغ للدعاء ويتقوى على العبادة هناك ، وأما غير الحاج فالمستحب له ألا يترك صيام ذلك اليوم العظيم ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " صوم يوم عرفة يكفر سنتين ، ماضية ومستقبلة . . . " [ رواه مسلم وأحمد والترمذي ] .

6- ومن فضائل العشر أن فيها ليلة مزدلفة ، والمبيت بها واجب من واجبات الحج ، وتسمى جَمْع والمشعر الحرام ، فإذا وصل الحاج إليها بدأ بالصلاة قبل أن يضع رحله فيصلي المغرب والعشاء جمعاً وقصراً بأذان واحد وإقامتين ، ويجب على الحاج أن يبيت بالمزدلفة إلى طلوع الفجر ، ثم يؤدي صلاة الفجر فيها وينتظر حتى يسفر جداً ثم يدفع من مزدلفة قبل طلوع الشمس مخالفة للمشركين ، الذين كانوا ينتظرون طلوع الشمس ثم يدفعون من المزدلفة ، فإذا وصل وادي محسر أسرع السير لأنه واد تعسر فيه الفيل الذي أتي به لهدم الكعبة ، وقيل هو مكان من أمكنة العذاب ، وهذه عادة النبي صلى الله عليه وسلم الإسراع في المواضع التي نزل بها عذاب الله بأعدائه كمدائن صالح وديار مدين وثمود ، ومن ترك المبيت بمزدلفة وجب عليه دم ، جبراناً لنسكه ولا يأكل منه شيء بل يقدمه لفقراء الحرم ومساكينه ، ويسن الوقوف في أي مكان منها ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " وقفت هاهنا وجمع كلها موقف " [ رواه مسلم ] ، أما الضعفاء والمرضى والأطباء ومن يُحتاج إليهم فلهم الدفع من مزدلفة بعد منتصف الليل ، وكذلك من كان مرافقاً لهم .

7- ومن فضائل العشر أن فيها رمي جمرة العقبة وهي القريبة من مكة ، فإذا وصل الحاج منى بدأ برمي جمرة العقبة ، وقطع التلبية ، فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ، ويجوز أن يلتقط الحصى من أي مكان تيسر له ، ويستحب أن يرمي الجمرة من بطن الوادي فيجعل الكعبة عن يساره ومنى عن يمينه ، وإن رماها من أي مكان أجزأه ذلك ، المهم أن يقع الحصى داخل الحوض ، فإن وقع داخل الحوض ثم خرج فالرمي صحيح ، أما إذا وقع الحصى في الشاخص وهو العمود الذي في وسط الحوض ثم خرجت الحصاة وجب عليه أن يعيدها ، ثم بعد ذلك ينحر هديه إن كان متمتعاً أو قارناً ، أما المفرد فلا هدي عليه ، ثم يحلق أو يقصر والحلق أفضل ، وعليه أن يعمم جميع رأسه بالحلق أو التقصير ، والمرأة تقص من شعرها قدر أنملة وهو ما يعادل رأس الإصبع ، ثم يحل إحرامه بعد ذلك فيحل له كل شئ حرم عليه بسبب الإحرام إلا النساء ، فإذا طاف طواف الإفاضة حل له كل شئ حتى النساء ، ألا فاعلموا أيها الناس أن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج ، لا يتم الحج إلا به ، وبعد الطواف يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر وإلا ففي أي مكان ، وعلى المتمتع سعي الحج ، وكذلك القارن والمفرد إذا لم يكونا قد سعيا مع طواف القدوم ، فإذا رمى جمرة العقبة وحلق أو قصر وطاف بالبيت فقد تحلل التحلل الأكبر أو التحلل الثاني ، وإذا فعل اثنين من ثلاثة فقد تحلل التحلل الأصغر ، ومن حصل منه جماع قبل التحلل الأصغر فقد فسد حجه وعليه أن يكمله ويمضي فيه ، ويجب عليه أن يقضيه من العام المقبل ، وتلزمه فدية وهي ذبح بدنه ، وإن حصل الجماع بعد التحلل الأول فيلزمه ذبح شاة وحجه صحيح . 

وبعد تلك الأعمال التي يعملها الحجاج يوم النحر ، يرجعون إلى منى فيبيتون بها يوم الحادي عشر والثاني عشر لمن تعجل ، والثالث عشر لمن تأخر ، فيرمون الجمرات الثلاث كل يوم بدءاً بالصغرى ثم الوسطى فالكبرى ، يرميها الحاج بسبع حصيات ، ثم يقف ويدعو بعد رمي الأولى والثانية ، ولا يقف بعد رمي الكبرى وهي الثالثة ، ويبدأ الرمي بعد الزوال من كل يوم ولا يجزئ قبله ويمتد إلى طلوع الفجر للضرورة ، نتيجة للزحام وكثرة الحجاج ، والمبيت بمنى أيام التشريق ورمي الجمار واجب من واجبات الحج من تركه فعليه دم يجبره لقول ابن عباس رضي الله عنهما : " من ترك نسكه أو نسيه فليهرق دماً " ، وبعد الرمي يتجه الحاج إلى مكة لأداء طواف الوداع ومن ثم الرجوع إلى بلده ، إلا أن طواف الوداع يسقط عن الحائض والنفساء ، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : " أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض " ويدخل في حكم الحائض النفساء . وطواف الوداع واجب من واجبات الحج من تركه لزمه دم يوزعه على فقراء الحرم . 

8- ومن فضائل العشر من ذي الحجة أنها أفضل من الجهاد في سبيل الله ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام ، يعني العشر ، قالوا يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء " [ رواه البخاري وغيره ] .

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو الغفور الرحيم .

الحمد لله وكفى ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له هو أهل المغفرة وأهل التقوى ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير الورى ، صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً . . .د : 

9- فمن فضائل العشر أن فيها يوم النحر وفيه ذبح الهدي والأضاحي ، والأضحية سنة مؤكدة فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحث على فعلها لما فيها من التقرب إلى الله عز وجل بإراقة الدماء ، ولما فيها من سد لحاجة الفقراء والمساكين ، وفيها إحياء لسنة أبينا إبراهيم عليه السلام ، وقد قال بعض العلماء بوجوبها مستندين لقوله صلى الله عليه وسلم : " من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا " [ رواه ابن ماجة وحسن الألباني ] ، فهي سنة مؤكدة على كل مسلم حاجاً أو غير حاج ذكراً أو أنثى ، ينبغي لكل قادر موسر ألا يدعها ، لأنها شعيرة عظيمة من شعائر الدين الإسلامي الحنيف قال الله تعالى : " لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم " ، وقال تعالى : " فصل لربك وانحر " ، وعن أنس رضي الله عنه قال : " ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ، ذبحهما بيده وسمى وكبر ، ووضع رجله على صفاحهما " [ رواه مسلم ] ، وعن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر يوم الأضحى بالمدينة ، قال : وكان إذا لم ينحر يذبح بالمصلى " [ رواه النسائي وهو حديث صحيح ] ، وقال بن الملقن : لا خلاف أنها من شعائر الدين ، ويبدأ وقت ذبحها بعد صلاة العيد ، قال صلى الله عليه وسلم : " من كان قد ذبح قبل الصلاة فليعد " [ متفق عليه ] ، وينتهي وقت الذبح بغروب شمس اليوم الثالث عشر من أيام التشريق ، أي أن وقت الأضحية يوم العيد وثلاثة أيام بعده على الراجح من أقوال العلماء . والمجزئ من الأضاحي ما كان من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والضأن والمعز ذكراً كانت أم أنثى ، والسن المعتبرة في ذلك بالنسبة للإبل ما بلغ خمس سنين ودخل في السادسة ، وفي البقر ما بلغ سنتين ودخل في الثالثة ، وفي المعز ما بلغ سنة ودخل في الثانية ، وفي الضأن ما بلغ ستة أشهر فما فوق ، ولا يجزئ ما كان أقل من ذلك ، أما العيوب التي تمنع الإجزاء فهي المذكورة في حديث البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أربع لا تجوز في الأضاحي : العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ضلعها ، والعجفاء التي لا تنقي " [ رواه الخمسة ] والعجفاء هي الهزيلة التي لا مخ فيها . وهناك عيوب أقبح من التي ذكرت في الحديث وهي أولى بعدم الإجزاء : كالعمياء ، ومقطوعة اللسان ، ومقطوعة الأنف ، والجرباء ، والكسيرة ، ومقطوعة الإلية أو أكثرها ، والجلالة وهي التي تأكل النجاسة ، فلا يضحى بها حتى تحبس ويطيب لحمها ، وهناك عيوب أخرى تكره في الأضاحي وتجزئ الأضحية بها لكن غيرها أولى منها ، وتجزئ الأضحية الواحدة أو سبع البدنة أو سبع البقرة عن الرجل وأهل بيته الأحياء منهم والأموات حتى الجنين في بطن أمه ، فيجوز للمضحي أن يشرك معه في أضحيته من شاء من الناس الأحياء والأموات ، لكن لا يجوز أن يشترك في ثمن الأضحية من الغنم أو سبع البدنة والبقرة أكثر من شخص واحد ، فالاشتراك في الثواب جائز ، أما الاشتراك في التمليك فلا يجوز ، ويجوز ذبح الأضحية ليلاً أو نهاراً لعدم الدليل على المنع والنهار أفضل ، وتوزع الأضحية ثلاثة أثلاث : ثلث يأكله المضحي ، وثلث يهديه ، وثلث يتصدق به على الفقراء والمساكين ، هذه هي سنة محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن رغب عنها فلا خير فيه . 

عباد الله : يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي ، فلا يمس من شعره ، ولا من بشره شيئاً " [ رواه مسلم وغيره ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم هلال ذي الحجة ، وأراد أن يضحي ، فلا يأخذ من شعره ولا من أظافره حتى يضحي " [ رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة وصححه الألباني ] ، فمن أراد أن يضحي ودخل عليه العشر من ذي الحجة فلا يأخذ شيئاً من شعره ولا من أظافره ولا من بشرته ، وهذا الحكم منوط بالمضحي دون المضحى عنه ، ومن أخذ من ذلك شيئاً متعمداً فهو آثم وعليه التوبة والاستغفار وأضحيته صحيحة بإذن الله . ومن المستحب للمسلم أن يقوم بصيام هذه الأيام المباركات لفضلها وعظيم أجرها . فاغتنموا عباد الله هذه الأيام بالأعمال الصالحة من بر وصلة رحم ، وصدقة وذكر لله تعالى ، وكثرة للنوافل وقراءة القرآن بتدبر وخشوع ، وكثرة الدعاء إلى الله عز وجل ، وأكثروا من الصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين نبيكم وقدوتكم محمد صلى الله عليه وسلم فقد أمركم الله بذلك فقال قولاً كريماً : " إن الله وملائكته يصلون على النبي * يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً " ، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان ، اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم يا ذا الجلال والإكرام ، اللهم انصر إخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان ، اللهم اجعل الدائرة على أعدائك يا قوي يا عزيز ، يا جبار السموات والأرض ، اللهم من أراد المسلمين بسوء فأشغله بنفسه ، واجعل كيده في نحره ، اللهم أبرم لهذه الأمة أمراً رشداً يعز فيه أهل الطاعة ، ويذل فيه أهل المعصية ، ويؤمر فيه بالمعروف ، وينهى فيه عن المنكر ، اللهم وفق إمامنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى ، اللهم أصلح له بطانته ، اللهم وفقه لكل خير وبر ، واجعله معيناً لأوليائك ، حرباً على أعدائك يا ذا الجلال والإكرام ، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا ، اللهم إنا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي في معاشنا ، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر ، اللهم طهر مجتمعات المسلمين من جميع المنكرات ، اللهم سلم الحجاج والمعتمرين ، وتقبل منهم طاعتهم يارب العالمين ، اللهم أعدهم إلى أهليهم سالمين غانمين ، مأجورين غير مأزورين يا أرحم الراحمين ، اللهم تقبل من الصائمين صيامهم ، ومن المضحين ضحاياهم ، واجعل ذلك ذخراً لهم ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار برحمتك يا عزيز يا غفار ، عباد الله : إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ، فاذكروا الله العظيم الجليل يذكرك ، واشكروه على نعمه يزدكم ، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون 

http://www.saaid.net/Doat/yahia/19.htm

مرحبا مدرستي !

صباحٌ ناعمٌ كشالِ حرير.. ينسابُ برقةٍ تحتَ اختلاساتِ أشعةِ الشمسِ الصباحية.. صباحٌ دافئٌ كحضنِ وطنٍ يضمُّ بينَ حناياهُ مسافراً أضناهُ الترحال.. وبينَ النعومةِ والدفءِ تختالُ ألوانٌ باهية.. هيَ مزيجُ أرواحٍ مفعمةٍ بالجدِّ والمثابرة.. لتستقبلَ هذا العامَ الذي يتجسدُ أمامَنَا بريشةِ فنان.. مزَجَ جمالَ هذا الصباحِ بألوانِ الكونِ البهية..

فأهلا وسهلا بكن

وأهلا وسهلا بمعلماتنا الفاضلات

وأهلا وسهلا بزميلاتي طالبات العلم

وأهلا وسهلا بعامٍ دراسيٍّ جديدٍ مليءٍ بالإثارةِ والمتعةِ والفائدةِ بإذن ِالمولى

ما أسعدَها من لحظات.. ونحنُ نستقبلُ عاما دراسيا جديدا.. وما أجملَها ونحنُ نتفيأُ ظلالَ هذا العام.. ونحسُّ بحلاوةِ العلم.. ونذوقُ طعمَ طلبِهِ والسعيِ من أجلِهِ.. فنحنُ هنا اليوم.. لنعلنَ بدايةَ مسيرةٍ جديدةٍ من مسيرةِ التعلم..

لنعلنَ مناهجَ جديدة .. وفصولَ جديدة.. وزميلاتَ جُدُد.. فعسى أن تكونَ فاتحةَ خيرٍ بإذنِ الله

 : المرجع 

http://www.brooonzyah.net/vb/t281307.html

أهلا بكم في مدونتي !

سأنشر يوميا مدونة جديدة عن موضوع ما .. أرجو أن تستفيدوا

  من مدونتي ومواضيعها و الصور و بعض الفيديوهات التي سأضعها لكم.. استمتعوا بما أقدمه لكم من معلومات قيمة